محمد بن الحسن بن دريد الأزدي

996

جمهرة اللغة

حرف النون في الثلاثي الصحيح وما تشعب منه باب النون والواو مع ما بعدهما من الحروف ن وه نوه النَّوّاهة والنَّوّاحة واحد . ونوَّهتُ بالحديث وغيره تنويهاً ، إذا أَشَدْتَه وأظهرتَه . وهن والوَهْن من قولهم : وَهَنَ يَهِن وَهْناً ووَهَناً ؛ وقال أيضاً : من قولهم : وَهِنَ الشيءُ يَوْهَن وَهْناً ووَهَناً . ومضى وَهْنٌ من الليل ومَوْهِنٌ ، أي قطعة عظيمة . والواهنة : داء يصيب الإنسان في أخدَعيه عند الكبر . قال الراجز « 1 » : من اللُّجَيْميِّينَ أربابِ القُرَى * ليست به واهنةٌ ولا نَسا وأوهنتُ الأمرَ أُوهِنه إيهاناً ، إذا ضعّفته . والوَهْنانة : المرأة القليلة الحركة الثقيلة القيام والقعود . وقالوا : الواهنة : فِقرة من فِقَر القَفا . هنو والهِنْو : اسم ، وهو أبو قبيلة من العرب ، وهو ابن الأزد ، واشتقاقه من قولهم : مضى هِنْوٌ من الليل . هون والهَوْن : أبو قبيلة . والهُون « 2 » بن خُزيمة بن مُدركة بن الياسِ بن مُضَر ، أخو القارَة . والهُون : السُّكون ؛ وجاء على هُونه ، أي على سكونه ، كما قالوا : جاء على هِينته . والهُون : الهَوان . قال جلّ ثناؤه : أَ يُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ « 3 » . والهَوان : ضدّ الكرامة ؛ رجل هَيِّن وأهْوَن ، ورجل مَهِين . والهَوْن : اسم رجل ؛ وقال أيضاً : والأَهْوَن : اسم رجل . والهاوون الذي يُدَقّ به : عربيّ صحيح ؛ لا يقال هاوَن لأنه ليس في كلام العرب اسم على فاعَل بعد الألف واو « 4 » . وقال أبو زيد في الهاوون إنه سمعه من أُناس ولم يجئ به غيرُه . ن وي النُّؤْي : حاجز حول البيت ، والجمع أنآء ، مهموز . وني والوَنَى من قولهم : وَنَى يَني وَنْياً ووُنِيًّا ، وهو التقصير في العمل من التعب ، وهو من قوله جلّ وعزّ : وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي « 5 » . ووَنَى يَني وَنْياً ووُنِيًّا ، إذا أعيا ، وهو الوَنَى . باب النون والهاء والياء نهي نَهَيْتُ الرجلَ عن الأمر أنهاه نَهْياً . والنّهْي ، بفتح النون وكسرها : الغدير يكون له حاجز يَنْهَى الماء أن يفيض منه ، والجمع أنهاء ونِهاء . ونُهْيَة الشيء : غايته ونهايته . ونُهْيَة الوَتِد : الفَرْض في رأسه الذي يَنْهَى الحبل أن ينسلخ .

--> ( 1 ) البيتان للأغلب العجلي ، وقد سبق إنشاد الأول وتخريجه ص 388 ؛ وانظر أيضاً : اللسان ( وهن ) . ( 2 ) في هامش ل : « وقال أيضاً : الهَوْن ، بالسكون والفتح » . وذكره بالوجهين في اللسان ، وكذلك ضُبط بهما في الاشتقاق 178 . ( 3 ) النحل : 59 . ( 4 ) وقال ص 1325 : « والهاوَن فارسيّ ، والعرب تسمّيه الهاوون إذا اضطروا إلى ذلك » . وانظر المعرَّب 346 . ( 5 ) طه : 42 .